Acción Social - Max Weber

La acción social es, como se conoce, objeto de estudio de la sociología. Se refiere de manera general al análisis del comportamiento humano en los diferentes medios sociales. La acción humana está estructurada de acuerdo a normas compartidas y aceptadas por los miembros de una colectividad. Ahora bien, para Max Weber, la acción social es definida como la acción humana es social siempre que los sujetos de la acción incorporen en ella un sentido subjetivo, esto quiere decir que cuando una persona realice una acción, influya en otras personas.

Weber distingue cuatro tipos de orientación del proceder social:

La acción racional con arreglo a fines: En este tipo, se pondera el elemento racional. Es decir, la persona pasa por todo un proceso de deliberación en el cual, según sus valores, elige fines y aquellos medios más adecuados para alcanzarlos; finalmente evalúa las consecuencias que puede traerle tanto en alcanzar los fines, como en la utilización de esos medios y si las consecuencias son desventajosas, podrá cambiar su curso de acción.
La acción racional con arreglo a valores: A diferencia del otro tipo, esta implica la orientación del accionar hacia la consecución de un ideal que constituye objetivos coherentes hacia los que el individuo dirige su actividad. La persona actúa movida por la creencia en un valor que es visto como absoluto, como es el caso de las convicciones religiosas o políticas, y sin consideración alguna de las consecuencias de su acción. El proceso de decisión de su curso de acción es mucho más breve y se limita a encontrar el camino más corto para la consecución del fin. La persona que está dispuesta a dar su vida por una causa no piensa en las consecuencias de lo que hace, sólo quiere realizar el valor en el que cree. A pesar de esto, este acción no deja de ser racional.
La acción afectiva: En la acción afectiva la persona no posee un ideal definido a través del cuál orienta su accionar, por lo que podemos comprender que la misma se desarrolla bajo el influjo de un estado emotivo. El sujeto actúa movido por estados sentimentales del momento.
La acción tradicional: El impulso del acto se desarrolla bajo el influjo de la costumbre y el hábito y procede de un conjunto de ideales o símbolos que no poseen una forma coherente y precisa. Es aquella determinada por una costumbre arraigada. Puede tratarse incluso de hábitos que nos hemos formado en relación con los demás, cuyo sentido se agota en los mismos miembros y el fin se pierde de vista.

Tarea 2

¿Pero en qué momento la búsqueda de la verdad supone un verdadero problema? La raíz misma la encontramos en el hombre, “la verdad, ante todo, aparece como una de las tendencias más radicales del hombre. Lo cual significa también que no es algo ya poseído, sino una meta u objetivo”. Por lo tanto, la misma búsqueda supone un problema, pues todos buscamos en ella, desde el filósofo hasta el científico que elabora sus teorías, pero “las divergencias de los filósofos aparecen ya en el momento de definir o determinar la noción misma de verdad y verdadero”, pues no es sólo la búsqueda sino también intentar llegar hasta la verdadera esencia de la verdad.
La verdad parece indicarnos que debe haber una adecuación entre la realidad de las cosas y nuestro conocimiento. De igual forma, parece indicar una relación de conformidad, ya que el sujeto proyecta sus facultades cognoscitivas sobre la realidad y se busca ese ajuste y adecuación entre pensamiento y realidad. Así pues podemos definir el problema de la verdad como consistente en “las relaciones de mutua justicia entre el conocimiento y el ser.
La sociología se considera una ciencia, ya que comootras, esta ha contribuido al avance científico con la aportación de métodos deconocimientos claros y precisos, así como con la formulación de principios (leyesy sociologías) y de conceptos. Otro aspecto por el cual se le considera unaciencia, es que esta hace uso de métodos y metodología al momento de buscarconocimiento nuevo. La sociología jurídica, esta abocada al estudio de loscomportamientos externos de los seres humanos que conviven en una sociedad quepueden ser causa y efecto de la vigencia de normas jurídicas, incluyendo loscomportamientos del incumplimiento.

Para Max Weber, existen dos tipos de aproximación alderecho: el sociológico y el jurídico, y consiguientemente, dos métodos diferentes,pero ambos igualmente validos desde un punto de vista científico. Metodológicamente,Weber destaco la existencia de un enfoque empírico del derecho, junto al estrictamentejurídico. Pero, a diferencia de Jellinek, el rechazo hacer un tratamiento delderecho desde un punto de vista jurídico-dogmatico, por considerarloexcesivamente limitado y prefirió el análisis empírico del mismo, que implicabaun campo de acción mucho mas amplio y un conocimiento del fenómeno jurídico masenriquecedor. Por lo cual, Weber profundizo la distinción de dos tipos de métodospara el análisis del fenómeno jurídico: método dogmático-jurídico y el empírico-causal.

En base a esto, que la obra de Weber se complementacon una metodología propia. La metodología weberiana parte de un punto de vistaindividualista, centrándose en el individuo y en sus motivaciones.

Equipo:
Aimee
Youssef
Jose Luis
 

Tarea 1

¿Que es sociología jurídica?
¿Cual es su objetivo?


La Sociología Jurídica es una rama de la Sociología General. Esta tiene por objeto el estudio del comportamiento del hombre en la sociedad. La Sociología Jurídica parte del principio de que todos los fenómenos jurídicos son fenómenos sociales aunque no todos los fenómenos sociales son fenómenos jurídicos. También existen los fenómenos sociales no jurídicos, como son los fenómenos de usos sociales o costumbres que son de gran importancia para la vida en sociedad.